2024-06-18。
四大判官是官分阴间神话传说中的四位神祇 ，他们别离掌握着不同的大判责任和权利。这四位判官别离为赏善司魏征 、官分罚恶司钟馗 、大判察查司陆之道以及阴律司崔钰 。官分
赏善司魏征 ，大判原名为魏徵 ，官分是大判唐朝时期的一位闻名丞相 ，一起也是官分一位出色的文学家和思想家 。他以勇于直谏而闻名于世 ，大判深得唐太宗的官分信赖和重用 。在他生前，大判魏征以其公平廉明 、官分刚正果直的大判性情赢得了广泛的赞誉 。在他身后 ，魏征因其生前的卓越贡献和公平质量 ，被鬼门关封为赏善司判官 。作为赏善司的判官 ，魏征担任掌握善薄 ，依据人们生前行善的多少和程度 ，给予相应的奖励 。他的责任是保证那些生前行善的亡魂得到应有的报答 ，或在六道轮回中登天成神 ，或投胎做人 ，只需在孟婆处饮下一碗迷魂茶 ，忘却生前恩怨 ，便可重食人间烟火 。
罚恶司钟馗 ，又称天师钟馗 ，是鬼门关中担任赏罚恶行的判官，主管赏罚恶行 。他以其公平无私、大公无私的形象家喻户晓，是鬼门关审判系统中不可或缺的一环 。作为罚恶司的判官，钟馗的责任严重。他担任检查每一个来到鬼门关的亡魂 ，经过孽镜台照射出亡魂生前的善恶行为。关于生前作恶的亡魂，他会依据罪过的轻重进行严峻的赏罚 ，保证鬼门关的正义得以蔓延 。
察查司陆之道 ，主管检查幽魂 ，责任严重 。陆之道在传说中是一个极富神秘色彩的人物 。他以其敏锐的洞察力和公平的判断力著称 ，可以精确地区别善恶 ，保证每一个亡魂都能得到公平的审判。他的作业不只触及对亡魂生前行为的检查 ，还包含对冤案的平反和对错案的纠正 。因而 ，陆之道在鬼门关中的位置崇高 ，深受众亡魂的敬重 。在民间传说中 ，陆之道的故事被广泛传扬 。他以其公平无私、明察秋毫的形象家喻户晓 ，成为人们心中的正义化身 。
阴律司崔钰 ，是隋唐间人，听说能“昼理阳世事 ，夜断阴府冤，发摘人鬼 ，胜似神明” 。按清乾隆《卫辉府志》载 ：“崔钰 ，字子玉，祁州人。贞观十二年 ，举孝廉，为卫县令 ，颇有惠政 。当值河水暴泛 ，侵末民田 ，公设祭河上，为文祝之 ，水遂渐息 。民感其惠 ，作讴歌之。立祠以祀。今淇县西岗村府君庙其生祠也 。入名宦 。” 。
四大判官的形象和责任各不相同 ，魏征被描绘为喜形于色，钟馗则怒目圆睁 ，陆之道双目如电 ，崔珏则身着红袍，左手执存亡薄 ，右手拿勾魂笔。这四位判官一起构成了鬼门关中的审判系统 ，他们各自掌握不同的责任 ，一起维护着阴间的次序和正义。他们的形象和故事在道教经典和民间传说中广泛撒播，成为道教文明的重要组成部分 。
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